1949年9月19日，张掖获得解放，跨入了崭新的历史时期。随着大规模的社会主义革命和建设的开展，使张掖发生了翻天覆地的变化。特别是中共十一届三中全会后，改革开放和经济建设进一步从根本上改变了张掖物质面貌，也改变了张掖人的精神面貌。张掖民俗在这短短的40多年里发生着巨大的移易。造成这种移易的因果可以概括为以下三点：

第一，持续不断、深入广泛的马克思主义教育和科学知识传播，最大限度地淡化了张掖人心灵深处的鬼神观念。破除迷信观念，讲求科学生活，一切与鬼神有关的俗信和活动纷纷销声匿迹或隐藏起来。1966年-1976年中“破四旧、立四新”的疾风骤雨式群众运动把一切被视为封、资、修的建筑、艺术、书籍、用具都毁之殆尽。改革开放以来，人们进一步解放思想，更新观念，在很多方面破除禁忌，建设社会主义物质文明，也重视社会主义精神文明。但同时，过去一度淡化或消失的迷信活动和旧的禁忌又重新抬头，在一部分人（主要是农村）当中开始流行。但是，这些落后的东西中相当多的部分已不再是人们的笃信，而只被当成了借用的形式。

第二，现代工业的崛起、农业的发展、商贸的繁荣和交通的便利，最大限度地丰富了张掖人的物质生活，改变着张掖人的生活习惯。钟表（特别是手表）的普及、高度统一的作息制度，使张掖人的时间观念大大增强；广播、电视、报纸的普及大大扩展了张掖人的视听世界和思维空间；现代化的交通通讯手段密切了张掖与外界的联系；工农业产品的不断丰富、更新，加上对内对外经济文化的交流，使张掖人的衣食住行得到全面改变，特别是改革开放以来，张掖人的衣食住行与内地相比，只有档次差距，很少种类差别；人口结构的变化、住房条件的改善、工作环境的优化、劳动技术和设备的更新都在很大程度上塑造了张掖人积极向上、勤奋创业的社会风尚。

第三，新的宪法、婚姻法以及后来的民事诉讼法的颁行，对处理个体行为与社会行为的关系，稳定社会秩序，起着根本性、决定性的作用。特别是在处理家庭、婚姻关系方面，大大改变了中国几千年来对妇女的歧视和压迫局面。男女同工同酬，保护妇女儿童合法权益，使广大妇女获得了政治上、经济上和精神上的解放，妇女在社会、家庭中的地位明显增强。随着计划生育政策的施行，家庭和人口结构的变化，使人们有更多的精力从事社会活动，更加充分地享受现代物质和文化生产成果，生活水平有了巨大提高。人们更多地注重实际、注重劳动创造，日常鄙视繁文缛节，而崇尚科学、崇尚现代、崇尚时髦。

????中华人民共和国成立以来，张掖民俗受上述因素的影响，又具体表现为如下：

衣着服饰??60年代以前，流行列宁装、中山装；70年代流行绿军装，棉制的或化纤制成的军便服（多为草绿、灰、蓝三种颜色）；80年代中期以后流行西服。女性着装也以西装和裙为普遍。

居住条件??60年代以前，城区普遍为土木结构平房，长条四合院。70年代以后，城乡开始分化，城区出现二、三层楼房。80年代四层以上楼房在城区已很普遍。50年代后期城区居民开始用电照明，到80年代全部普及；农村用电从70年代始到80年代后普及，彻底改变了千百年来油灯照明的历史。70年代城区部分居民饮用自来水，到80年代后基本普及。

交通通讯??20世纪50年代后自行车开始普及，到90年代已达人均一辆。行远路则有汽车和火车。80年代末开始有私人摩托车。70年代，少数居民家庭始装电话，到90年代已较普及。80年代后，电视机也走进了寻常百姓之家，成为主要的信息传播要素。

婚丧礼仪??中华人民共和国成立后提倡婚事新办，婚事简办，在城区由所在单位主持简短婚礼，以糖、茶、水果、烟、酒招待宾客。1966年-1976年间更引入政治化内容，找对象谈恋爱以干部、工人、贫下中农、军人为主，婚礼上赠送毛泽东著作、劳动工具或印有毛泽东语录和画像的镜子等物，很少有置酒宴的。80年代，找对象以大学生、干部为主，并开始大兴酒宴。到90年代，婚礼中的奢侈风已难限制，同时也有单位或群众团体组织的集体婚礼或旅行结婚的。丧葬方面，在城区职工中实行火葬，而农村则广泛流行土葬。城区职工由所在单位举行追悼会，亲友佩戴黑纱白花致哀，单位送花圈，并放哀乐唱片（后改为录音带）。但土葬依然盛行，厚葬与葬礼的排场亦有回升。

节令习俗??除民间传统节日外，突出的变化是重视法定节日，即元旦、三八妇女节、五一劳动节、六一儿童节、“七一”建党节、八一建军节、九十教师节、十一国庆节。其中元旦、五一、十一全国统一放假休息，并组织丰富的商品供应满足居民节日生活需要，这使城市居民对多数民间节日的过节观念普遍淡化。90年代，西方的情人节、圣诞节等也传入张掖，在一些青年中开始流行。民间传统节日中的春节、元宵节、清明节、中秋节依然受到重视。

解放40多年来张掖的移风易俗，在很大程度上显示出社会主义精神文明建设的巨大成就。同时也应注意，具有强大传承力和稳定性的民间习俗不可能用高压政策或政治运动去改变，只能因势利导，通过发展文化教育、发展经济，逐渐加以影响和改变。要善于研究和挖掘民俗中健康合理的因素，逐步限制迷信荒诞的因素，使民俗内容发挥其应有的积极作用。

张掖民俗历史悠久、博大精深。它反映的是张掖历史变迁中的文化积淀；反映的是张掖人创造张掖历史过程中的社会心理品质和精神面貌；反映的是张掖走向文明和进步的历程。经济、文化的发展，社会的进步，将必然促使张掖民俗走向文明和健康！

（王国华）